Sexta, 21 de março de 2025

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ACREDITO NOS ANIMAIS

(DE OLHOS FECHADOS)

DOIS MINUTOS
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nesta sexta,
a cesta do
j.p. da fontoura

TEXTOS DE
JOÃO PAULO
DA FONTOURA*

As Revoluções Russas de 1917

Ei, russos!

Pescadores do universo,

Na rede da aurora colhendo o céu –

Troai como trompas!

Sob a charrua do raio

Ruge para a terra.

Rompe os penhascos a auridente

Relha.

Novo semeador

Erra pelos campos

Novas sementes

Arroja aos sulcos.

Um satélite-luz

Vem num carro.

Corre entre as nuvens

Uma água

Sela da água –

Azul.

Sinos da sela –

Estrelas.

Poema escrito em 1917, no contexto e ambiente da revolução, por Sierguéi Iessiênin – tradução de Augusto Campos.

Ocorrida em 1917, a Revolução Russa (ou como Revoluções Russas de 1917) foi o evento histórico responsável por transformar a agrária Rússia na primeira nação socialista do mundo.

A primeira revolução ocorre em março (pelo calendário gregoriano), apeando do poder à dinastia autocrática dos Romanov que estava despoticamente no poder já há mais de 300 anos.

A história aponta Kerensky como o líder, ou um dos líderes, desse movimento libertário, que não conseguiu manter-se no poder por vários motivos: a guerra contra a Alemanha, a insatisfação popular pela desordem econômica, os grevismos patrocinados pelos comunistas leninistas, etc.

A segunda, a que vale mesmo, a que durou quase 73 anos, ocorre também pelo calendário gregoriano, em novembro.

 

Duas curiosidades

1)     Alexander Kerensky, que viveu até 1970, teve seu nome ligado a uma frase chistosa, sem honra, sempre que alguém – um político ou grupo – negava-se a servir de 'ponte' a outro para obter poder: ... ' eu não serei um Kerensky para esses arrivistas, esses...';

2)     Kerensky e Lênin, os dois líderes, os dois inimigos políticos, os dois ferozes rivais na luta pelo poder do império russo, ora vejam só a ironia, eram velhos conhecidos desde a infância : amigos. (...) o encontro dos dois advogados de Simbirsk não é, pois, apenas um incidente extraordinário, mas resume os extremos, a polarização de dois espíritos radicalmente diferentes, tendendo, no caso de Lênin, a ir além de seu tempo, de sua classe, para criar um novo mundo político e social, enquanto o espírito de Kerensky reflete simplesmente as melhores qualidades de sua classe de origem, brilhando unicamente por sua cultura, suas competências, pelo simples fato de pertencer a um meio e a uma época. (...) o encontro Lênin-Kerensky não é um simples 'acidente', é, ao contrário, o símbolo de um enfrentamento fatal, que supera os dois homens, seu tempo, sua sociedade, suas ideias, para atingir os limites de uma tragédia.

(*Insertos, páginas 104/105, do livro A Rússia Durante A Revolução De Outubro – do escritor Jean Marabini.)

Origens do estado russo

O estado Kievita (de Kiev), precursor da Rússia moderna, cresceu ao longo do sistema fluvial que ligava o mar Báltico ao mar Negro, a uma distância de quase dois mil quilômetros de terras e rios (principalmente o Dnieper, mas também o Prípiat e Desná) que forneciam aos locais – os escravos orientais – uma espécie de artigos como peles, couros, âmbar da região do Báltico, mel, cera de abelhas, peixes, produtos esses que, pela rede fluvial que ligava o lago Ladoga ao rio Dnieper, eram comercializados com o Império Bizantino e sua exuberante capital Constantinopla. Isso se desenvolve entre aproximadamente meados do século VII e finados do século IX.

Aos eslavos do leste, somaram-se ao longo dos anos um amálgama de vários matizes culturais e minorias, incluindo povos escandinavos, bizantinos e, bem depois, os mongóis e os tártaros aparentados dos mongóis.

Classicamente, afirma-se que a Rússia de Kiev ocorre no século IX, ano 989, quando o grão-príncipe Vladimir casa-se com a princesa Ana, irmã do imperador bizantino Basílio II, e aceita como dote a religião cristã ortodoxa bizantina da sua jovem esposa.

Essa decisão marca o ápice de um processo de construção da nacionalidade Russa (podemos dizer: o seu nascimento). O principado de Kiev é uma emergência da Rússia. Essa decisão marcou também o olhar da Rússia para a Europa em contrapartida ao Oriente Médio Islâmico, mas também o afastamento da igreja católica de Roma e do Papa.

Quando, já no século XII, esse principado se desintegra, suas terras são divididas em vários pequenos estados feudais, fazendo com que a Moscóvia assuma a hegemonia e a liderança no processo de reunificação e da luta de independência contra as hordas inimigas invasoras.

Lá por 1147 a cidade de Moscou torna-se a mais importante e a capital do grão-principado moscovita.

Moscóvia, gradualmente, reuniu os principados russos e passou a dominar o legado cultural e político da Rússia de Kiev.

Por volta do século XVIII, o país teve grande expansão territorial através da conquista, anexação e exploração de vastas áreas, tornando-se o 'Império Russo' entre 1721 e 1917, o terceiro maior império da história, estendendo-se da Europa Polônia, até o atual estado estadunidense do Alasca.

1721 e 1917 são marcos importantes na história da nação eslava.

1721 é, marcadamente, o século de Pedro, O Grande.

Foi esse Czar que se retirou e transpôs – a fórceps – uma Rússia (quase) medieval à condição de grande potência com os europeus.

Pedro teve tamanho destaque no contexto da história e emergência da Rússia, que está colocado no índice das 100 Maiores Personalidades da História, livro do americano Michael H. Hard – na destacada posição 88.

Abaixo escrevo um pouco sobre esse personagem, antes de pular 200 anos e entrar propriamente no tema deste ensaio, as duas revoluções de 1917.

 Possíveis origens do nome Rússia 

O nome Rússia tem algumas explicações para a sua origem. Citarei duas, as principais e talvez mais prováveis:

1ª) deriva do nome 'Rurik', um dos três irmãos varegues que se estabeleceram em Novgorod lá pelo século IX, conhecido como 'Rus' e a região de 'terra dos Rus', que , em séculos posteriores, seria latinizada para Rússia;

2ª) também pode ter vindo da palavra finlandesa 'Ruotsi' e da estoniana 'Rootsi', ambas derivadas de 'Ródr', significando remadores.

 

Pedro, O Grande

Filho único do czar Alexis e de sua segunda esposa, Natália Naryshkina, Pedro nasceu em Moscou em nove de junho de 1672. É geralmente aceito pelos historiadores como o melhor de todos os czares russos. Sua política de ocidentalização (brutal, a ponto de, entre outras decisões autocráticas, obrigar seus súditos a cortarem suas barbas, pois homem sem barba simbolizava o homem ocidental), foi fator decisivo na transformação de sua Rússia em grande potência.

Assumiu o czarado russo, depois de lutas dinâmicas e quase ser morto por boiardos fiéis a sua meia-irmã, regente, em 1689, conjuntamente com seu meio-irmão Ivan V. De fato, só cinco anos depois, em 1694, aos 22 anos, assumiu poderes plenos.

Entre 1697 e 1698, Pedro fez uma longa viagem de aprendizado à Europa com uma delegação de 250 pessoas, aprendendo, ele mesmo como carpinteiro, a 'construir barcos de guerra'. Quando do seu retorno, iniciou uma série de reformas de longo alcance em tudo: introduzindo tecnologias novas, incentivando o comércio e a indústria, enviando jovens russos para estudarem na Europa, importando especialistas em diversas áreas da Europa; remodelou o exército segundo padrões europeus, fez mudanças na administração civil da burocracia – elevando a importância do desempenho, modernizou o calendário juliano (um avanço, mas ainda deixou de lado o gregoriano, por questões religiosas) etc., etc.

Com o exército e a marinha preparada, promoveu guerras expansionistas, muitas delas, vitoriosas.

Dos vários legados fornecidos por Pedro, O Grande, vou destacar dois que a mim me toca por singulares: um físico e permanente, a construção de São Petersburgo, a cidade de Pedro, que logo após foi tornada capital do Império; outro, metafísico e também permanente nos bancos das escolas de psicologia e antropologia, o filicídio do czarevich Alexei, torturado até a morte a mando do seu pai, o czar Pedro. (Interessante, vá se entender a mente humana ou a mente dos tiranos!, que ao mesmo tempo em que mata seu próprio filho, joga-se no gelado Nievá para salvar um seu marinheiro servidor, e por isso morre em 1725, aos 53 anos.)

+ Continua na Cesta da próxima semana +

 *joão paulo da fontoura é escritor e historiador diletante, membro da ALIVAT – Academia Literária do Vale do Taquari, titular da cadeira nº 26.